ګرانه
ډاکټر صاحبه
جوړ اوسې. مجله
رارسېږي. ډېره مننه. خو کله کله غلطي پکښې
ووينم. مثلاً په دې رساله
کښـې يو سوال دے چې:
سوال
: ستا په خيال تحفه بايد
څنګه وي؟
جواب:
تحفه هر قسم چې وي خو دوه
شيان بايد پکښې واضح وي
يو خلوص بل ذوق.
مګر په رساله کښې د
ذوق په ځائے اخلاص ليکلے
شوے دے. کۀ اصلاح ئې وشي
بد به نۀ وي. شکريه
جعفر اچکزے
محترم ډاکټر
صاحب او د پاڅون
ټولو ملګرو ته د مينې سلامونه
هيله ده چې تاسو
ټول به روغ او جوړ يئ. پاڅون
مجله راته په وخت او باقاعدګۍ
سره ملاوېږي. د پاڅون په
باره کښـې څۀ ليکل غواړم.
د ټولو نه وړاندې
زۀ د پاڅون په باقاعدګۍ
چاپ کولو مبارکي درکوم
ځکه چې د پښتو ډېرې مجلې
خو چاپ کېږي خو بيا ډېرې
زر بندې شي. د پاڅون ټائټل
ډېر ښکلے او ښائسته وي
هر عکس خپل يو مقصد لري
په وروستي مخ باندې په
انګرېزۍ ژبه کښې غېر پښتنو
لوستونکو ته د دې سيمې
او خلقو يو ښۀ پېغام ورکوي
چې ډېره ښه خبره ده. د پاڅون ټول مضمونونه
او شاعري ښه ده. د عثمان
مردانوي صاحب تحقيقي
او علمي مضمونونه په کلتوري
او سېلګرۍ موضوعاتو باندې
وي او ډېر ښۀ وي. افسانې
هم وي د جعفر صاحب تنقيدي
ليکونه هم وي چې خلق ځان
ته متوجه کوي. لنډې قيصۍ
هم سبقي وي. زۀ به دا عرض
وکړم چې دې ټولو موضوعاتو
سره تاسو په ماحولياتو
او ټوقو ټقالو باندې هم
څۀ نا څۀ چاپ کوئ. اخره کښې
به زۀ دا دعا وکړم چې ستاسو
داسې ښې هڅې دې د پاڅون
دپاره همېش له جاري وي.
والسلام
نشاط خان
پرنسپل
اورينټل
پبلک سکول مردان
محترم
ډاکتر صاحب السلام علېکم،
د پاڅون درې
کاپۍ راته ملاو شوې دي.
د نوم انتخاب ئې ډېر ښکلے
دے. ټولې مې ولوستې، زۀ
خو دومره نۀ پوهېږم خو
ټول ليکل راباندې ښۀ ولګېدل.
زۀ به ووايم چې پاڅون واقعي
پاڅون دے او په هر څۀ پوره
دے. دوؤ پاڅون رسالو
باندې د دوؤ جينکو تصويرونه
دي چې ډېر معصوميت پکښې
ښکاري او په يوه بله ګڼه
باندې د غوبل تصوير دے.
اوس خو اکثر خلقو نه غوبل،
وندر او چرمباز هېر شوي
دي. داسې پخواني الفاظ
ډېر ښۀ لګي او نوي کُول
ته به په نظر شي. هسې نه چې
هېر شي او بيا ورک شي. دا
ستاسو په شان پوهان اديبان
کولے شي. خدائے دې توفيق
درکړي.
ستاسو
مخلص
ډاکټر
ظفر علي
سابقه
ډپټي ډائرېکټر هېلتهـ
بريکوټ
ګرانه
محمد اقبال اقبال صاحبه
السلام علېکم،
د پاڅون د مئ جون 2008 ګڼه مې ولوسته. نظمونه
او نثري ليکونه ټول د ستائنې
وړ دي. ترتيب ئې هم ښۀ دے.
د اسرار صاحب د طورو ((د پښتنو
مورنۍ ژبه او تعليم ترقي))
هم يو ښۀ خوندور او معلوماتي
ليک دے. خو اسرار صاحب ليکلي
دي چې:
((عبدالرحمان
خان د مير افضل خان پلار
وۀ)) داسې نۀ ده. عبدالرحمان
خان د مير افضل خان ترۀ
وۀ چې لاولد وفات شوے دے.
مير افضل خان او
عبدالعزيز خان د سرفراز
خان ځامن دي او زري بي بي
د دوي يوه خور ده. دې بي بي
په خپل لګښت د شاد محمد
خان ديوان په وړومبي ځل
د قاضي عبدالحليم اثر
صاحب په سرپرستۍ کښې د
پښتو اکېډمۍ پېښور نه
چاپ کړے دے. دغه ديوان کښې
قاضي صاحب د مردان د خانانو
شجره هم ورکړې ده او په
زري بي بي ليکلې د ډاکټر
امين الحق نظم ((پښتنه مور))
هم ور کښې چاپ دے. اسرار
صاحب د مردان او هوتي د
خانانو او د هغوي د خپلې
ژبې او علم او ادب سره د
مينې او دلچسپۍ ذکر په
ډېره ښه طريقه کړے دے. په
دې لړ کښې د لوستونکو د
معلوماتو دپاره ليکم
چې د هوتي د نواب محمد اکبر
خان د کتابونو راغونډولو
سره ډېر شوق وۀ او د هغۀ
لائبرېري د هندوستان
او بيا وروستو د پاکستان
په لويو لويو کتاب تونونو
کښې شمېر وه. د دغې لائبرېرۍ
ذکر دوست محمد خان کامل
او اجمل خټک او نورو ليکوالو
هم کړے دے. بل د لښکر خان
پنځو ځامنو په کال 1230 هجري
کښې د رياست هوتي يو لنډ
تاريخ او جامع وصيت نامه
په فارسۍ ليکلې ده چې د
پښتو او اردو ترجمې ئې
محمد علي خان چاپ کړې دي.
په دغه تاريخ کښې د هوتي
د نواب او د رنجيت سنګهـ
د جرنېل هري سنګهـ نلوه
ترمينځه ليکلي شوي خطونه
چې په تاريخي لحاظ ډېر
قيمتي دي هم شامل دي.
دا څو کرښې مې
د لوستونکو د معلوماتو
دپاره وليکلې. امېد دے
چې چاپ به ئې کړئ.
ستاسو
مخلص
مراد علي
باچا
♣♣♣
پاڅون په"
مقابل هےآئينه" کښې
د اردو، هندکو
او پښتو مشهور ليکوال
او د اردو معروف کالم نګار
پروفېسر ناصر علي سيد
د پېښور نه د خورېدونکي
د 28 جنورۍ کال 2008
په (آج) اخبار کښې په خپل
مشهور کالم "مقابل هے آئينه"
کښې د (اجالا آئينے مين
ديکهتا هون) د سرخط لاندې
چې کوم کالم ليکلے دے د
پاڅون په حواله د دغه کالم
د متعلقه برخې پښتو ترجمه
لوستونکو ته د (آج) په شکريه
وړاندې کوو. د موصوف قيمتي
تاثرات د پاڅون د ادارې
د غړو او ليکونکو دپاره
زړۀ غټوونکي بولو.
اداره
د خوند خبره
دا ده چې د پښتو په ادبي
رسالو کښې د نثر ډېرې ښکلې
نمونې مخې ته راځي. د مردان
معلوماتي او مشاورتي
مرکز په اهتمام باقاعدګۍ
سره د خورېدونکې دوه مياشتنۍ
پاڅون شمار په ډېرو ښو
معتبرو رسالو کښې کېږي.
زما د نظر وړاندې دوه ګڼې
يوه د تېر کال د مئ جون او
دوېمه د نوي کال د جنورۍ
فرورۍ وړومبۍ پرچه ده.
ما چې کومې څو ورځې د تېر
کال ګڼې سره تېرې کړې دې
هغې زۀ په څو حوالو خوشحاله
کړے يم. په دې کښې د
نظم او نثر ډېر غوره او
ښکلي تخليقات شامل دي.
د سليم راز مضمون (ادب او
روايت) يو ځانګړے مضمون
دے. د محب وزير د عبدالله
جان عابد د اردو تحقيقي
کتاب (د پښتو ژبې او ادب
تاريخ) تجزيه هم د لوستلو
لائقه ده. ولې غېر متوقع
او ډېر د قدر قابل دوه مضامين
يو د اردو او پښتو د سندرغاړي
بادشاه زرين جان (صدارتي
اېوارډ يافته) او بل د مادام
ګوګوش په حواله په ګڼه
کښې شامل دي. د بادشاه زرين
جان د پښتو او اردو غزلو
او سندرو هغې ته د خپل دور
د ټولو نه د لويې فنکارې
اعزاز بخښلے وۀ. دغه رنګ
ګوګوش وړومبۍ آډيو
کېسټ او بيا ويډيو کېسټ
د آغاز سره د فارسۍ ژبې
د شوخو اداګانو، حسينو
نقشونو او د مستۍ نه د ډک
اواز سندرغاړې ګوګوش
د هر زړۀ درزا جوړه شوې
وه. دا دواړه مضمونونه
ښۀ دي خو د لوستونکو تنده
زياتوي. د ګوګوش
د ډېرې زياتې مشهورې
نغمې (من آمده ام) ترجمې
د زيات کړاؤ غوښتنه کوله.
د دې نغمې عنوان (زۀ راغلم)
(*) په ځائے د پروف رېډر
نه درست کول پاتې شوي دي
او (زۀ راځم) ليکلي شوي دي.
دغه شان يو بل په زړۀ لګېدونکے
مضمون د حضرت زبېر زبېر
د مرحوم ډاکټر صاحب شاه
صابر په ځوان مرګۍ شامل
دے. د مرحوم سره زما اوږدۀ
اوږدۀ مجلسونه شوي دي.
يو بل ښکلے او ناياب
نظم نيمه صدې وړاندې د
اندېش شمس القمر ليکلے
د اظهر په شکريه ګڼه کښې
شامل دے. دا په هر لحاظ يوه
ښه مړه ګڼه ده.
خو
کومې خبرې چې ماته اطمينان
بخښلے دے هغه د دې ګڼې اخرې
صفحې دي. د معتبرو رسالو
غوندې په دې صفحو کښې هم
ډېر زړۀ راښکونکي او په
زړۀ کښې ځائے نيونکي مباحث
موجود دي. دا بحثونه د مشتاق
مجروح يوسفزي، شهزاد
ګل باچا، فېصل فاران او
عثمان مردانوي د ډاکټر
اسرار په نوم ليکلي خطونو
کښې چېړلي شوي دي. جميل
يوسفزے د چا يو برجسته
تکل (ج) چې په دې ګڼه کښې شامل
دے د دۀ په ژبه او بيان د
ګرفت يو ښۀ مثال دے او په
لوستو ئې ماته خيال راغے
چې اوېس قرني هم دغسې يو
مضمون (تکل نه) په اردو کښې
ليکلے وۀ چې (اگلے زمانے
مين کوئي مير بهي تها) وۀ
کۀ چرې دغه مضمون په پښتو
کښې ترجمه او پاڅون کښې
چاپ شي نو لوستونکي به
ترې ډېر لطف حاصل کړي. خبره
د جميل يوسفزي کېدله چا
چې د دغه مکتوب نګارانو
په رساله کښې شائع شوو مضامينو تنقيدي
جاج اخستے وۀ. ولې څنګه
چې دې څلورو واړو دوستانو
د خپلو مضامينو دفاع په
معتبرو حوالو سره کړې
ده هغه د لوستلو او پوهېدلو
سره تعلق لري.
